不久前，一本杂志的专访中，韩寒的语句如石入静水，泛起涟漪：“时下的国人数见困难，非及自身，鲜有声响，故难团结一心。”
思绪不禁飘向去年那件惊动天下的“小悦悦之事”。初看似无交集，细想之下，二者竟映照出彼此的影子，可谓“异工同曲”。
然而，韩寒之言亦非尽善尽美。依我之见，“发声”须因时制宜，而此情此景，颇为诡异。
首类：街头巷尾，“沉默”为金。小悦悦遭车轮之苦，路人侧目，却步履匆匆，视若无睹。
次类：网络之上，“义愤”填膺。男女老少，论坛贴吧，众口一词，声讨冷漠，颂扬救人之举。网民留言，无不声称：“若我在场，必将援手。”
此景不足为奇。现实中的沉默者在虚拟世界高谈阔论，义正词严。
诸如此类，司空见惯，唯余笑耳。
吾等浩荡社会，赐予弱者的仅是“无名之爱”？这份“爱”轻薄如纸。真正的“无名”，真正的“大爱”，何其稀有？故此，社会如一盘散沙，无力凝聚，团结成空。
一则故事，更催人深省。二鼠困洞，一鼠拽另一鼠逃生，旁观者纷纷揣测其关系，一女童语出惊人：“它们何必有所关联？”
童言无忌，如剑刺心。试想，那些围观者，该有何等羞愧。
自私乃人性之陋。心理学研究“林格曼效应”，探讨旁观者之心态。灾难降临，周围人越多，伸手援助者越少。非援助者众，乃无人问津。众人心思：即便我无为，自有他人施救。
然而，救人之士反遭诬赖之事，屡见不鲜。此等寒心之事，岂止冰封了援手，更阻隔了温情。
终须归咎韩寒之语。他总能以三言两语，揭示社会弊病。人际之间，诸多不快筑起高墙，难以逾越，遂使彼此难以握手言和，共欢笑。
